KERAJAAN HINDU BUDDHA

Kerajaan-kerajaan bercorak Hindu-Buddha

I.              Mengamati Lingkungan

Mungkin kamu pernah  mendengar atau malah sudah pernah berkunjung di suatu tempat atau yang disebut Trowulan di Mojokerto. Kompleks  Trowulan inilah yang  diperkirakan  dulu  menjadi  pusat pemerintahan Majapahit.  Beberapa  situs yang dapat  kita temukan sekarang  misalnya ada pendhopo, segaran, Candi Bajang Ratu dan sebagainya. Kamu bayangkan Majapahit  tempo  dulu  merupakan kerajaan yang luas dan sudah menjalin kerja sama dengan kerajaan- kerajaan  di luar Kepulauan  Indonesia.  Bahkan Mohammad Yamin menyebut Kerajaan Majapahit itu sebagai Kerajaan Nasional kedua. Bayangkan  pula  tokoh  besar  seperti  Patih Gajah  Mada  dan  Raja Hayam  Wuruk  yang  berhasil  mempersatukan  Nusantara. Bahkan hingga  saat ini kebesaran Patih Gajah Mada  masih melekat  dalam ingatan kita, hingga makam Patih Gajah Mada oleh masyakarat LombokTimur dipercaya berada  di kompleks pemakaman Raja Selaparang. Cerita  kebesaran Patih Gajah  Mada  juga  terdapat di daerah  lain. Nah,itulah salah satu  kisah kecil Kerajaan Majapahit, Satu  di  antara  kerajaan  Hindu-Buddha  di  Nusantara. Berikut  ini kita  akan mempelajari  perkembangan beberapa kerajaan  Hindu- Buddha.

II.          Memahami Teks

1.      Kerajaan Kutai

Untuk memahami perkembangan Kerajaan  Kutai itu, tentu memerlukan  sumber  sejarah  yang dapat  menjelaskannya.Sumber sejarah  Kutai yang utama  adalah  prasasti yang disebut yupa, yaitu berupa   batu   bertulis.  Yupa   juga  sebagai   tugu  peringatan  dari upacara  kurban. Yupa ini dikeluarkan pada masapemerintahan raja Mulawarman. Prasasti yupa ditulis dengan hurufpallawa dan bahasa sanskerta. Dengan melihat bentuk  hurufnya,  para ahli berpendapat bahwa  yupa dibuat  sekitar abad ke-5 M.

Yang menarik  dalam  prasasti  itu juga  disebut  nama  kakek Mulawarman yang bernama Kudungga. Kudungga berarti penguasa lokal, dan  yang  setelah  terkena  pengaruh Hindu-Buddha  daerah tersebut  berubah  menjadi   kerajaan.   Namanya   tetap  Kudungga berbeda dengan nama  putranya  yang bernamaAswawarman dan cucunya yang bernama Mulawarman. Olehkarena itu yang terkenal sebagai wam sakerta  adalahAswawarman. Coba pelajaran apa yang dapat  kita peroleh  dengan persoalan  nama  di dalam satu keluarga Kudungga  itu?

Satu  di antara  yupa itu memberi  informasi  penting tentang silsilah Raja Mulawarman. Diterangkan             bahwaKudungga mempunyai  putra  bernama Aswawarman. RajaAswawarman dikatakan  seperti  Dewa Ansuman  (DewaMatahari).  Aswawarman mempunyai  tiga  anak,  tetapi  yang  terkenal  adalah  Mulawarman. Raja Mulawarman dikatakan sebagai  raja yang terbesar  di Kutai. Ia pemeluk agama  Hindu-Siwa yang setia. Tempat sucinya dinamakan Waprakeswara.   Ia juga   dikenal   sebagai   raja yang sangat  dekat dengan kaumbrahmana dan rakyat.   Raja  Mulawarman  sangat   dermawan. Iamengadakan kurban  emas  dan  20.000 ekor lembu   untuk   para  brahmana.  Oleh   karena itu, sebagai rasa terima kasih danperingatan mengenai upacara  kurban,  para brahmana mendirikan sebuah  yupa.

Pada masa pemerintahan Mulawarman, Kutai mengalami zaman keemasan. Kehidupan ekonomi pun mengalamiperkembangan. Kutai terletak di tepi sungai, sehingga masyarakatnya melakukan pertanian. Selain itu, mereka banyak yang melakukan  perdagangan. Bahkan diperkirakan  sudah terjadi hubungan dagang dengan luar. Jalur perdagangan internasional dari India melewati Selat Makassar, terus ke Filipina dan  sampai di  Cina. Dalam pelayarannya dimungkinkan para pedagang itu singgah terlebih dahulu di Kutai. Dengan demikian, Kutai semakin ramai dan rakyat hidup makmur.

2.      Kerajaan Tarumanegara

Sejarah  tertua yang berkaitan dengan pengendalian banjir dan sistempengairanadalah   pada  masa Kerajaan Tarumanegara.

Untuk   mengendalikan  banjir   dan pertanian  yang  diduga    di wilayah Jakarta saat ini, maka Raja Purnawarmanmenggali  sungai Candrabaga. Setelah  selesai melakukan penggalian sungai  maka raja mempersembahkan 1.000  ekorlembu pada brahmana. Berkat sungai itulah pendudukTarumanegara menjadi makmur.  Siapakah Raja Purnawarman itu?

Purnawarman   adalah    raja   terkenal    dari   Tarumanegara. Perlu  kamu  pahami  bahwa   setelah  Kerajaan  Kutai berkembang di Kalimantan Timur, di Jawa bagian barat munculKerajaan Tarumanegara. Kerajaan  ini terletak  tidak  jauh  dari  pantai  utara Jawa  bagian  Barat. Berdasarkan  prasasti-prasastiyang  ditemukan letak pusat  Kerajaan Tarumanegara diperkirakan  di antara  Sungai Citarum  dan  Cisadane.  Kalau mengingatnamanya  Tarumanegara, dan kata taruma mungkin berkaitandengan kata tarum yang artinya nila. Kata tarum dipakai sebagainama sebuah  sungai di Jawa Barat, yakni Sungai Citarum.Mungkin juga letak Tarumanegara dekat dengan  aliran  Sungai Citarum.   Kemudian   berdasarkan  Prasasti Tugu, Purbacaraka memperkirakan pusatnya  ada di daerah  Bekasi.

Sumber sejarah  Tarumanegara yang utama  adalah  beberapa prasasti  yang  telah  ditemukan. Berkaitan  dengan perkembangan Kerajaan Tarumanegara, telah ditemukan tujuh buah prasasti. Prasasti-prasasti  itu  berhuruf   pallawa  dan  berbahasasansekerta. Ketujuh prasasti itu adalah:

1.      Prasasti Ciareteun

Prasasti  ini ditemukan di  tepi  Sungai  Citarum  di  dekat muaranya  yang  mengalir  ke Sungai  Cisadane,  di daerah Bogor. Pada prasasti ini dipahatkan sepasang telapak kaki Raja Purnawarman.

2.      Prasati Kebon Kopi

Prasasti   Kebon   Kopi  ditemukan  di   Kampung   Muara Hilir, Kecamatan  Cibungbulang, Bogor.  Pada  prasasti  ini ada  pahatan gambar   tapak  kaki gajah  yang  disamakan dengan tapak kaki gajah Airawata (gajah kendaraan DewaWisnu).

3.      Prasasti Jambu

Prasasti ini ditemukan di perkebunan Jambu, Bukit Koleangkok,  kira-kira 30 km sebelah  barat  Bogor. Dalam prasasti   itu  diterangkan  bahwa   Raja  Purnawarman  itu gagah,   pemimpin   yang  termasyhur,   dan  baju  zirahnya tidak dapat  ditembus  senjata musuh.

4.      Prasasti Tugu

Prasasti Tugu ditemukan di Desa Tugu, Cilincing Jakarta. Prasasti ini menerangkan tentang penggalian saluran Gomatidan Sungai Candrabhaga. Mengenai  nama Candrabhaga,Purbacaraka  mengartikan candra  = bulan =  sasi.  Candrabhaga menjadi  sasibhaga   dan  kemudian menjadiBhagasasi - bagasi, akhirnya menjadi Bekasi.

5.      Prasasti Pasir Awi

Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah  Bogor.

6.      Prasasti Muara Cianten

Prasasti Muara Cianten ditemukan di daerah  Bogor.

7.      Prasasti Lebak

Prasasti Lebak ditemukan di tepi Sungai Cidanghiang, Kecamatan Muncul, Banten Selatan. Prasasti ini menerangkantentang keperwiraan, keagungan, dan keberanianPurnawarman sebagai raja dunia.

Di samping beberapa prasasti tersebut, berita Cina juga dapat dijadikan sumber  sejarah  Kerajaan Tarumanegara. Terutamaberita yang disampaikan oleh seorang  musafir Cina yangbernama Fa-Hien yang berkunjung ke Jawa. Ia telah menyebutadanya Kerajaan To-lo- mo atau Taruma.

Kerajaan Tarumanegara mulai berkembang pada  abad ke-5M. Raja yang sangat  terkenal  adalah  Purnawarman. Ia dikenal sebagai  raja  yang  gagah  berani  dan  tegas.  Ia juga dekat dengan para  brahmana, pangeran, dan  rakyat. Ia raja yang jujur,  adil, dan  arif di dalam  memerintah.  Daerahnya cukupluas sampai ke daerah  Banten. Kerajaan Tarumanegara telah   menjalin  hubungan  dengan  kerajaan   lain,  misalnya denganCina.

Dalam kehidupan agama,  sebagian  besar  masyarakatTarumanegara memeluk agama Hindu. Sedikit yang beragama Buddha dan masih ada yang mempertahankan agama  nenek moyang  (animisme). Berdasarkan  berita  dan  Fa-Hien, di To- lo-mo ada  tiga agama,  yakni agama  Hindu, agama  Buddha dan kepercayaan animisme. Raja memeluk  agama  Hindu. Sebagai  bukti,  pada  prasasti  Ciareteun  ada  tapak    kaki raja yang  diibaratkan   tapak   kaki  Dewa  Wisnu.  Sumber   Cina lainnya menyatakan bahwa,  pada  masa  Dinasti T’ang terjadi hubungan perdagangan dengan Jawa.  Barang-barang yang diperdagangkan adalah kulit penyu, emas, perak, cula badak, dan  gading  gajah.  Penduduk    daerah  itu pandai  membuat minuman keras yang terbuat dari bunga  kelapa.

Rakyat Tarumanegara hidup aman dan tenteram. Pertanian merupakan mata  pencaharian pokok.  Di samping itu,perdagangan juga berkembang. Kerajaan Tarumanegara mengadakan hubungan dagang dengan Cina dan India.

3.      Kerajaan Sriwijaya

Sejakpermulaantarikh  Masehi, hubungandagangantara, India denganKepulauan  Indonesia sudah   ramai. Daerah  pantai timur  Sumatra  menjadi  jalur perdagangan yang  ramai  dikunjungi para   pedagang.  Kemudian,   muncul   pusat-pusat  perdagangan yang   berkembang  menjadi   pusat  kerajaan.    Kerajaan-kerajaan kecil di pantai  Sumatra  bagian timur sekitar abad  ke-7, antara  lain Tulangbawang, Melayu, danSriwijaya. Dari ketiga kerajaan itu, yang kemudian  berhasilberkembang dan mencapai  kejayaannya  adalah Sriwijaya.Kerajaan Melayu juga sempat  berkembang, dengan pusatnya  diJambi.

Pada tahun 692 M, Sriwijaya mengadakan ekspansi ke daerah sekitar  Melayu.  Melayu dapat  ditaklukkan  dan  berada  dibawah kekuasaan Sriwijaya. Letak pusat  Kerajaan  Sriwijaya ada berbagai pendapat. Ada yang berpendapat bahwa  pusat  KerajaanSriwijaya ada  di Palembang,  ada  yang  berpendapat di Jambi,  bahkan  ada yang  berpendapat di luar Indonesia.  Akan tetapi, pendapat  yang banyak didukung  oleh para ahli, pusat  KerajaanSriwijaya adalah di Palembang,  di dekat  pantai  dan  di tepiSungai Musi. Ketika pusat Kerajaan Sriwijaya di Palembang mulai menunjukkan kemunduran, Sriwijaya berpindah ke Jambi.

Sumber   sejarah   Kerajaan   Sriwijaya  yang   penting  adalah prasasti.  Prasasti-prasasti  itu ditulis dengan huruf Pallawa. Bahasa yang dipakai Melayu Kuno. Beberapa prasastiitu antara  lain sebagai berikut.

1.      Prasasti Kedukan Bukit

Prasasti Kedukan  Bukit ditemukan di tepi  Sungai Tatang, dekat  Palembang.  Prasasti ini berangka tahun 605  Saka (683  M). Isinya antara  lain menerangkanbahwa  seorang bernama Dapunta  Hyang mengadakan perjalanan  suci (siddhayatra) dengan menggunakanperahu.  Ia berangkat dari Minangatamwan denganmembawa tentara 20.000 personel.

2.      Prasasti Talang Tuo

Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat Kota Palembang   di  daerah   Talang  Tuo.  Prasasti  iniberangka tahun   606  Saka  (684  M).  Isinyamenyebutkan tentang pembangunan  sebuah    taman    yang   disebut   Sriksetra. Taman ini dibuat  oleh Dapunta Hyang Sri Jayanaga.

3.      Prasasti Telaga Batu

Prasasti Telaga Batu ditemukan di Palembang.  Prasasti ini tidak  berangka tahun.  Isinya terutama tentang kutukan-kutukan  yang menakutkan bagi mereka yang berbuat kejahatan.

4.      Prasasti Kota Kapur

Prasasti Kota Kapur ditemukan di Pulau Bangka,berangka tahun   608   Saka  (656  M).  Isinya terutama permintaan kepada  para dewa untuk menjaga  kedatuanSriwijaya, dan menghukum setiap orang yang bermaksudjahat.

5.      Prasasti Karang Berahi

Prasasti  Karang  Berahi  ditemukan  di  Jambi,  berangka tahun  608  saka  (686  M). Isinya sama  dengan isiPrasasti Kota Kapur.Beberapa prasasti yang lain, yakniPrasasti Ligor berangka tahun  775 M ditemukan di Ligor,Semenanjung Melayu, dan  Prasasti Nalanda  di IndiaTimur. Di samping prasasti-prasasti tersebut,  berita   Cina juga  merupakan sumber  sejarah  Sriwijaya yang penting.   Misalnya  berita dari I-tsing, yang pernah tinggal di Sriwijaya.

Ada beberapa faktor  yang mendorong perkembangan Sriwijayaantara  lain:

a. Letak geografis  dari Kota Palembang.  Palembang  sebagai pusat   pemerintahan  terletak   di  tepi   Sungai   Musi.  Di depan  muara  Sungai Musi terdapat pulau-pulau yang berfungsi  sebagai  pelindung  pelabuhan di Muara  Sungai Musi.  Keadaan  seperti  ini sangat   tepat   untuk  kegiatan pemerintahan dan pertahanan. Kondisi itu pula menjadikan Sriwijaya sebagai jalur perdagangan internasional dari India keCina, atau  sebaliknya. Juga kondisi sungai-sungai yang besar,perairan laut yang cukup tenang, serta penduduknya yangberbakat sebagai pelaut ulung.

b. Runtuhnya Kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja.  Hal  ini  telah  memberi   kesempatan  Sriwijaya untuk cepat berkembang sebagai negara  maritim.

Kerajaan   Sriwijaya  mulai   berkembang  pada    abad ke-7.Pada awal perkembangannya, rajanya disebut  dengan Dapunta Hyang.  Dalam  Prasasti Kedukan  Bukit dan  Talang Tuo telah ditulis sebutan Dapunta  Hyang. Pada  abad  ke-7, Dapunta Hyang banyak melakukan  usaha perluasan  daerah.

Daerah-daerah   yang   berhasil   dikuasai   antara    lain sebagaiberikut.

a.       Tulang-Bawang yang terletak di daerah  Lampung.

b.      Daerah Kedah yang terletak  di pantai  barat Semenanjung Melayu. Daerah ini sangat  panting  artinyabagi usaha pengembangan   perdagangan  dengan  India.  Menurut I-tsing,  penaklukan  Sriwijaya  atas   Kedah   berlangsung antara  tahun  682-685 M.

c.       Pulau Bangka yang terletak di pertemuan jalanperdagangan internasional,  merupakan daerah  yangsangat  penting. Daerah  ini dapat   dikuasai  Sriwijayapada  tahun   686  M berdasarkan Prasasti Kota Kapur.Sriwijaya juga diceritakan berusaha   menaklukkan Bhumi   Java   yang   tidak   setia kepada  Sriwijaya.Bhumi Java yang dimaksud adalah Jawa, khususnya Jawabagian barat.

d.      Daerah  Jambi terletak  di tepi  Sungai  Batanghari. Daerah ini  memiliki kedudukan  yang  penting,  terutama  untuk memperlancar perdagangan di pantai timur Sumatra. Penaklukan ini dilaksanakan kira-kiratahun 686 M (Prasasti Karang Berahi).

e.       Tanah  Genting   Kra  merupakan  tanah   genting  bagian utara  Semenanjung Melayu.  Kedudukan   TanahGenting Kra sangat  penting.  Jarak antara  pantai  barat dan  pantai timur   di  tanah   genting   sangat   dekat,  sehingga   para pedagang  dari  Cina  berlabuh   dahulu  di  pantai   timur dan  membongkar barang  dagangannyauntuk  diangkut dengan pedati ke pantai barat.  Kemudianmereka berlayar ke India. Penguasaan Sriwijaya atasTanah Genting Kra dapat  diketahui dari Prasasti Ligoryang berangka tahun  775 M.

f.       Kerajaan   Kaling  dan   Mataram   Kuno.

Menurut berita Cina, diterangkan adanya serangan daribarat,  sehingga  mendesak Kerajaan Kaling pindah kesebelah timur. Diduga yang melakukan serangan adalah Sriwijaya. Sriwijaya ingin menguasai  Jawa bagian  tengahkarena  pantai  utara  Jawa bagian tengah juga merupakanjalur perdagangan yang penting.

Sriwijaya terus melakukan perluasan daerah, sehingga Sriwijaya menjadi  kerajaan  yang  besar. Untuk  lebih  memperkuat pertahanannya, pada tahun  775  M dibangunlahsebuah  pangkalan di daerah  Ligor. Waktu itu yang menjadi rajaadalah Darmasetra.

Raja yang  terkenal  dari  Kerajaan  Sriwijaya adalah  Balaputradewa.  Ia  memerintah   sekitar abad ke-9 M. Padamasa pemerintahannya, Sriwijaya berkembang pesat danmencapai  zaman keemasan. Balaputradewa adalah keturunan dariDinasti Syailendra, yakni putra dari Raja Samaratungga denganDewi Tara dari  Sriwijaya. Hal tersebut diterangkan dalam  Prasasti Nalanda. Balaputradewa  adalah seorang raja yang besar di Sriwijaya. Raja Balaputradewa menjalin hubungan erat denganKerajaan Benggala yang saat itu diperintah oleh Raja Dewapala Dewa. Raja ini menghadiahkan sebidang tanah kepada Balaputradewa untuk  pendirian  sebuah  asrama  bagi  para pelajar dan mahapeserta didik yang sedang belajar di Nalanda,yang dibiayai oleh Balaputradewa, sebagai “dharma”. Hal itutercatat dengan baik dalam  Prasasti Nalanda,  yang saat  iniberada  di Universitas Nawa Nalanda,  India. Bahkan  bentuk asrama  itu mempunyai  kesamaan arsitektur dengan CandiMuara Jambi, yang berada di Provinsi Jambi saat  ini. Haltersebut menandakan Sriwijaya memperhatikan ilmu pengetahuan,terutama pengetahuan agama  Buddha  dan  bahasa Sanskerta bagigenerasi mudanya.

Pada  tahun  990  M yang  menjadi  Raja Sriwijaya adalah Sri Sudamaniwarmadewa. Pada masa pemerintahan raja ituterjadi serangan  Raja  Darmawangsa  dari   Jawa   bagian  Timur.   Akan tetapi,  serangan itu berhasil digagalkan  olehtentara Sriwijaya. Sri Sudamaniwarmadewa kemudian digantikan oleh putranya yang bernama  Marawijayottunggawarman. Pada masa pemerintahan Marawijayottunggawarman, Sriwijayamembina  hubungan dengan Raja Rajaraya I  dari  Colamandala.Pada  masa  itu,  Sriwijaya terus mempertahankan kebesarannya.

Untuk mengurus setiap  daerah  kekuasaan Sriwijaya,dipercayakan kepada seorang Rakryan (wakil raja di daerah).Dalam hal ini Sriwijaya sudah mengenal struktur pemerintahan.

Pada   mulanya   penduduk   Sriwijaya  hidup   dengan bertani.    Akan   tetapi    karena    Sriwijaya  terletak    di   tepi Sungai   Musi  dekat   pantai,   maka   perdagangan   menjadi cepat berkembang. Perdagangan kemudian  menjadi mata pencaharian pokok.  Perkembangan perdagangan  didukung oleh keadaan dan  letak  Sriwijaya yang  strategis.   Sriwijaya terletak di  persimpangan jalan  perdagangan internasional. Parapedagang Cina yang  akan  ke India singgah  dahulu  di Sriwijaya, begitu  juga para pedagang dan India yang akan ke Cina. Di Sriwijaya para  pedagang melakukan  bongkar  muat barang  dagangan. Dengan demikian, Sriwijaya semakin ramai dan berkembang menjadi pusat perdagangan. Sriwijaya mulai menguasai   perdagangan nasional  maupun internasional   di kawasan   perairan  Asia Tenggara. Perairan  di Laut Natuna, Selat Malaka,  Selat Sunda,  dan  Laut Jawa berada  di bawah kekuasaan Sriwijaya.

Tampilnya Sriwijaya sebagai pusat perdagangan, memberikan kemakmuran bagi rakyat dan  negara  Sriwijaya. Kapal-kapal yang  singgah   dan  melakukan   bongkar   muat, harus  membayar  pajak. Dalam kegiatan  perdagangan, Sriwijaya mengekspor gading,  kulit, dan  beberapa jenis binatang liar, sedangkan barang  impornya antara  lain beras, rempah-rempah,kayu manis, kemenyan, emas,  gading,  dan binatang.

Perkembangan tersebut telah memperkuat kedudukan Sriwijaya sebagai  kerajaan  maritim. Kerajaan maritim adalah kerajaan yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil-hasil laut.             Untuk memperkuat kedudukannya, Sriwijaya membentuk armada  angkatan laut yangkuat. Melalui armada  angkatan laut yang kuat Sriwijaya mampu mengawasi perairan  di Nusantara. Hal ini sekaligus merupakan jaminan  keamanan  bagi  para  pedagang  yang ingin berdagangdan berlayar di wilayah perairan Sriwijaya.

Dalam  kaitannya  dengan perkembangan agama   dan kebudayaan Buddha,  di Sriwijaya ditemukan beberapa peninggalan. Misalnya, Candi Muara Takus, yang ditemukan dekat  Sungai  Kampar  di daerah  Riau. Kemudian  di daerah Bukit Siguntang  ditemukan arca  Buddha.  Pada  tahun  1006 Sriwijaya juga telah membangun wihara sebagai  tempat suci agama  Buddha di Nagipattana, India Selatan. Hubungan Sriwijaya dengan India Selatan waktu itu sangat  erat.

Bangunan  lain yang sangat  penting  adalah  Biaro Bahal yang  ada  di Padang  Lawas, Tapanuli Selatan.  Di tempat ini pula terdapat bangunan wihara.

Kerajaan Sriwijaya akhirnya   mengalami  kemunduran karenabeberapa hal antara  lain :

a.                  Keadaan sekitar Sriwijaya berubah, tidak lagi dekatdengan pantai.  Hal ini disebabkan aliran Sungai Musi,Ogan,  dan Komering banyak membawa lumpur.Akibatnya. Sriwijaya tidak baik untuk perdagangan.

b.                 Banyak daerah  kekuasaan Sriwijaya yangmelepaskan diri.

Hal ini disebabkan terutama karena melemahnyaangkatan laut Sriwijaya, sehingga  pengawasan semakin sulit.

c.                  Dari segi  politik,  beberapa kali Sriwijaya mendapatserangan dari kerajaan-kerajaan lain. Tahun 1017 MSriwijaya mendapat serangan dari Raja Rajendracoladari Colamandala, namun Sriwijaya masih dapatbertahan. Tahun 1025 serangan itu diulangi, sehinggaRaja Sriwijaya, Sri Sanggramawijayattunggawarmanditahan oleh pihak Kerajaan Colamandala. Tahun 1275,Raja Kertanegara dari Singhasari melakukan EkspedisiPamalayu. Hal itu menyebabkan daerah  Melayu lepas.Tahun 1377  armada  angkatan laut Majapahitmenyerang Sriwijaya.  Serangan  ini  mengakhiririwayat Kerajaan Sriwijaya.

4.      Kerajaan Mataram Kuno

Pada pertengahan abad  ke-8 di Jawa bagian  tengah berdiri sebuah kerajaan baru. Kerajaan itu kita kenal dengan namaKerajaan Mataram  Kuno. Mengenai  letak dan pusat KerajaanMataram  Kuno tepatnya belum  dapat  dipastikan.  Ada  yang menyebutkan pusat kerajaan  di Medang  dan  terletak  di PohPitu. Sementara itu letak Poh Pitu sampai  sekarang  belum jelas.Keberadaan lokasi kerajaan itu dapat  diterangkan berada disekeliling pegunungan, dan sungai- sungai.   Di  sebelah   utara  terdapat  Gunung   Merapi,   Merbabu, Sumbing,   dan   Sindoro; di  sebelah   barat   terdapat  Pegunungan Serayu; di sebelah timur terdapat Gunung  Lawu, serta  di sebelah selatan berdekatan dengan Laut Selatan  dan  Pegunungan  Seribu. Sungai-sungai  yang ada,  misalnya Sungai Bogowonto, Elo, Progo, Opak, dan Bengawan  Solo. Letak Poh Pitu mungkin di antara  Kedu sampai sekitar Prambanan.

Untuk mengetahui perkembangan Kerajaan  Mataram  Kuno dapat   digunakan  sumber   yang  berupa   prasasti.   Ada beberapa prasasti   yang   berkaitan    dengan  Kerajaan  Mataram    Kuno   di antaranya Prasasti Canggal,  PrasastiKalasan, Prasasti Klura, Prasasti Kedu atau Prasasti Balitung. Disamping beberapa prasasti tersebut, sumber  sejarah  untuk Kerajaan  Mataram  Kuno juga  berasal  dari berita Cina.

Sebelum  Sanjaya berkuasa  di Mataram  Kuno, di Jawa sudah   berkuasa   seorang   raja   bernama  Sanna.   Menurut prasasti  Canggal  yang berangka tahun  732  M, diterangkan bahwa Raja Sanna telah digantikan oleh Sanjaya. Raja Sanjaya adalah putra Sanaha,  saudara  perempuan dari Sanna.

Dalam Prasasti Sojomerto yang ditemukan di Desa Sojomerto, Kabupaten Batang, disebut nama Dapunta Syailendrayang beragama Syiwa (Hindu). Diperkirakan Dapunta  Syailendraberasal  dari Sriwijaya dan  menurunkan Dinasti Syailendra yangberkuasa di Jawa bagian tengah. Dalam hal  ini Dapunta   Syailendra  diperkirakan  yang  menurunkan Sanna, sebagai rajadi Jawa. Sanjaya  tampil  memerintah  Kerajaan  Mataram   Kunopada  tahun  717  - 780  M. Ia melanjutkan kekuasaan Sanna.Sanjaya kemudian melakukan penaklukan terhadap raja-raja kecilbekas bawahan Sanna yang melepaskan diri. Setelah itu, pada tahun  732  M Raja Sanjaya mendirikan bangunan suci sebagaitempat pemujaan. Bangunan ini berupa  lingga dan berada   di atas Gunung   Wukir (Bukit Stirangga). Bangunan suci itu merupakanlambang keberhasilan Sanjaya dalam menaklukkan raja-raja lain.

Raja Sanjaya bersikap arif, adil dalam memerintah, danmemiliki pengetahuan luas. Para pujangga dan rakyat hormatkepada  rajanya. Oleh karena  itu, di bawah  pemerintahan RajaSanjaya, kerajaan menjadi aman  dan  tenteram. Rakyat hidupmakmur.  Mata pencaharian penting adalah pertanian dengan hasil utama   padi.  Sanjaya  juga  dikenal  sebagai  raja  yang paham akan isi kitab-kitab suci. Bangunan suci dibangun oleh Sanjayauntuk pemujaan lingga di atas Gunung  Wukir, sebagai lambangtelah ditaklukkannya raja-raja kecil di sekitarnya yang dulumengakui kemaharajaan Sanna.

Setelah Raja Sanjaya wafat,  ia digantikan oleh putranya bernama Rakai Panangkaran. Panangkaran mendukung adanya perkembangan agama  Buddha. Dalam Prasasti Kalasan yang berangka tahun  778, Raja Panangkaran telah memberikan hadiahtanah  dan  memerintahkan membangun sebuah  candi untuk  DewiTara dan sebuah  biara untuk  para pendeta agama Buddha. Tanahdan  bangunan tersebut terletak di Kalasan. Prasasti Kalasan jugamenerangkan bahwa  Raja Panangkaran disebut dengan namaSyailendra Sri Maharaja Dyah Pancapana Rakai Panangkaran. RajaPanangkaran kemudian memindahkan pusat pemerintahannya kearah timur.

Raja Panangkaran dikenal  sebagai penakluk yang gagah  berani bagi musuh- musuh kerajaan. Daerahnya bertambah luas. Ia juga disebut sebagai   permata dari Dinasti Syailendra. AgamaBuddha Mahayana waktu itu berkembang pesat. Ia jugamemerintahkan didirikannya bangunan-bangunan suci. Misalnya, candi Kalasan dan arca Manjusri.

Setelah kekuasaan Penangkaran berakhir, timbul  persoalandalam keluarga Syailendra, karena adanya perpecahan antaraanggota  keluarga yang sudah  memeluk  agama  Buddha dengankeluarga  yang masih  memeluk  agama  Hindu (Syiwa). Hal inimenimbulkan perpecahan di dalam pemerintahan KerajaanMataram  Kuno. Satu  pemerintahan dipimpin oleh tokoh-tokohkerabat istana yang menganut agama Hindu berkuasa di daerahJawa bagian utara.  Kemudian keluarga yang terdiri atas tokoh-tokoh yang beragama Buddha  berkuasa  di daerah  Jawa bagian selatan. Keluarga Syailendra yang beragama Hindu meninggalkan bangunan-bangunan candi  di Jawa  bagian  utara.  Misalnya, candi-candi   kompleks   Pegunungan  Dieng   (candi   Dieng) dan kompleks  Candi  Gedongsongo. Kompleks candi  Dieng memakai nama-nama tokoh wayang seperti Candi Bima, Puntadewa, Arjuna, dan Semar.

Sementara yang beragama Buddha meninggalkan candi-candiseperti Candi Ngawen,  Mendut, Pawon  dan  Borobudur. candi         Borobudur diperkirakan          mulai dibangun oleh Samaratungga pada  tahun 824 M. Pembangunan kemudiandilanjutkan pada zaman Pramudawardani dan Pikatan.

Candi borobudur

Perpecahan di dalam  keluarga  Syailendra tidak berlangsung lama. Keluarga itu akhirnya bersatu kembali. Hal ini ditandaidengan perkawinan  Rakai  Pikatan  dan  keluarga   yang beragama  Hindu dengan Pramudawardani, putri dariSamaratungga. Perkawinan itu terjadi  pada  tahun  832  M.Setelah  itu, Dinasti Syailendra bersatu kembali di bawah pemerintahan Raja Pikatan.

Candi prambanan

Setelah Samaratungga wafat, anaknya dengan Dewi Tara yang bernama Balaputradewa menunjukkan sikap menentang terhadap Pikatan.  Kemudian   terjadi  perang   perebutan  kekuasaan antara Pikatan  dengan Balaputradewa. Dalam perang  ini Balaputradewa membuat benteng  pertahanan di  perbukitan   di  sebelah  selatan Prambanan. Benteng  ini sekarang  kira kenal  dengan candi  Boko. Dalam  pertempuran,  Balaputradewa terdesak   dan melarikan  diri ke Sumatra.  Balaputradewa kemudian  menjadiraja di Kerajaan Sriwijaya.

Kerajaan Mataram Kuno daerahnya bertambah luas. Kehidupan agama   berkembang  pesat tahun 856. Rakai Pikatan turun  takhta dan  digantikan  oleh Kayuwangi atau  Dyah Lokapala. Kayuwangi kemudian  digantikan  oleh Dyah Balitung. Raja Balitung merupakan raja yang  terbesar. Ia memerintah pada tahun  898-911  M dengan gelar Sri Maharaja  Rakai Wafukura Dyah Balitung Sri Dharmadya  Mahasambu. Pada pemerintahanBalitung bidang- bidang  politik, pemerintahan, ekonomi,  agama, dan  kebudayaan mengalami kemajuan. Ia telah membangun candi Prambanan sebagai candi yang anggun dan megah. Relief-reliefnyasangat indah.

Sesudah Balitung Kerajaan Mataram mulai mundur. Rajayang berkuasa setelah Balitung adalah Daksa, Tulodong, danWawa. Beberapa  faktor  yang  menyebabkan kemunduranMataram Kuno antara lain adanya  bencana alam dan ancaman darimusuh  yaitu Kerajaan Sriwijaya.

Kekuasaan Dinasti Isyana

Pertentangan di antara  keluarga  Mataram, tampaknyaterus berlangsung hingga  masa  pemerintahan Mpu Sindok pada  tahun 929 M. Pertikaian yang tidak pernah berhenti itu menyebabkanMpu Sindok memindahkan ibu kota kerajaan dari Medang keDaha (Jawa Timur) dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Isyanawangsa. Disamping karena  pertentangan keluarga, pemindahan pusat kerajaan  juga dikarenakan kerajaan  mengalami kehancuran akibat letusan  Gunung  Merapi. Berdasarkanprasasti,  pusat  pemerintahan Keluarga Isyana terletak diTamwlang. Letak Tamwlang diperkirakan dekat  Jombang, sebab  diJombang  masih ada desa yang namanya mirip, yakni desa Tambelang. Daerah  kekuasaannya meliputi Jawa bagian timur,Jawa bagian tengah, dan Bali.

Setelah Mpu Sindok meninggal,  ia digantikan  oleh anak perempuannya bernama Sri Isyanatunggawijaya. Ia naik takhta  dan kawin dengan Sri Lokapala. Dari perkawinan ini lahirlah putrayang bernama Makutawangsawardana. Makutawangsawardana naik takhta  menggantikan ibunya. Kemudian pemerintahan dilanjutkan oleh Dharmawangsa.  Dharmawangsa Tguh yang memeluk  agama Hindu aliran Waisya. Pada masa pemerintahannya, Dharmawangsa Tguh  memerintahkan untuk  menyadur   kitab  Mahabarata  dalam bahasa   Jawa  Kuno.  Setelah  Dharmawangsa  Tguh  turun  takhta ia  digantikan   oleh  Raja Airlangga,  yang  saat  itu usianya  masih 16 tahun.  Hancurnya kerajaan  Dharmawangsa menyebabkan Airlangga berkelana  ke hutan.  Selama di hutan  iahidup  bersama pendeta sambil mendalami agama.  Airlanggakemudian  dinobatkan oleh  pendeta agama   Hindu  dan  Buddha sebagai  raja.  Begitulah kehidupan agama  pada  masa  Mataram Kuno.  Meskipun  mereka berbeda aliran dan keyakinan,penduduk Mataram  Kuno tetap menghargai perbedaan yang ada.

Setelah             dinobatkan      sebagai             raja,      Airlanggasegera mengadakan pemulihan  hubungan baik dengan Sriwijaya, bahkan membantu Sriwijaya ketika  diserang  Raja Colamandaladari India Selatan.   Pada tahun  1037  M, Airlangga berhasilmempersatukan kembali daerah-daerah yang pernah  dikuasai olehDharmawangsa, meliputi  seluruh  Jawa  Timur. Airlangga  kemudian  memindahkan ibu kota kerajaannya  dari Daha keKahuripan.

Airlangga  memerintahkan  Mpu  Bharada   untuk   membagi dua  kerajaan.   Kerajaan  itu  adalah   Kediri dan  Janggala.   Halitu dilakukan  untuk  mencegah terjadinya  perang   saudara   di  antara kedua  putranya  yang lahir dari selir. Kerajaan Janggala  disebelah timur diberikan kepada  putra  sulungnya  yang bernamaGarasakan (Jayengrana),  dengan ibukota  di Kahuripan  (Jiwana).Wilayahnya meliputi daerah sekitar Surabaya sampai Pasuruan,dan Kerajaan Panjalu (Kediri). Kerajaan Kediri di sebelah  barat diberikan  kepada putra  bungsunya yang bernama Samarawijaya(Jayawarsa) dengan ibukota di Kediri (Daha), meliputi daerah sekitar Kediri dan Madiun.

Kerajaan  Kediri adalah  kerajaan  pertama yang  mempunyai sistem administrasi   kewilayahan          negara berjenjang.       Hierarki kewilayahan dibagi atas tiga jenjang. Struktur palingbawah  dikenal dengan thani (desa). Desa ini terbagi  menjadi  bagian-bagian yang lebih kecil lagi yang dipimpin oleh seorang duwan.   Setingkat  lebih tinggi di atasnya  disebut  wisaya, yaitusekumpulan dari desa-desa. Tingkatan paling  tinggi  yaitu negara atau  kerajaan  yang  disebut dengan bhumi.

5.      Kerajaan Kediri

Kehidupan politikpada bagianawal diKerajaanKediriditandai denganperang  saudara  antara  Samarawijaya  yang berkuasa   di Panjalu  dan  Panji Garasakan  yang  berkuasa  di Jenggala. Mereka tidak dapat  hidup berdampingan. Pada tahun  1052 M terjadi peperangan perebutan kekuasaan di antara kedua belahpihak. Pada tahap  pertama Panji Garasakan  dapat  mengalahkanSamarawijaya, sehingga Panji Garasakan berkuasa. Di Jenggalakemudian berkuasa raja-raja pengganti Panji Garasakan. Tahun1059 M yang memerintah adalah  Samarotsaha. Akan tetapi setelah  itu tidak terdengar berita mengenal Kerajaan Panjalu danJenggala. Baru pada tahun  1104 M tampil  Kerajaan  Panjalusebagai  rajanya Jayawangsa. Kerajaan  ini lebih dikenal dengannama  Kerajaan Kediri dengan ibu kotanya  di Daha.

Tahun 1117 M Bameswara tampil sebagai Raja KediriPrasasti yang ditemukan, antara  lain Prasasti Padlegan  (1117 M) dan Panumbangan (1120  M). Isinya yang  penting  tentangpemberian status perdikan untuk beberapa desa.

Pada tahun  1135  M tampil raja yang sangat  terkenal,  yakni Raja Jayabaya. Ia meninggalkan tiga prasasti penting,  yakniPrasasti Hantang atau Ngantang (1135 M), Talan (1136 M) danPrasasti Desa Jepun  (1144  M). Prasasti Hantang  memuat tulisan  panjalu  jayati, artinya  panjalu  menang. Hal itu  untuk mengenang kemenangan Panjalu atas  Jenggala.  Jayabaya telah  berhasil mengatasi berbagai kekacauan di kerajaan.

Di  kalangan    masyarakat    Jawa,   nama    Jayabaya   sangat dikenal karena  adanya  Ramalan atau  Jangka Jayabaya. Padamasa pemerintahan Jayabaya telah digubah  Kitab Baratayuda  oleh Empu Sedah dan kemudian  dilanjutkan  oleh Empu Panuluh.

Sampai masa awal pemerintahan Jayabaya, kekacauan akibat  pertentangan  dengan  Janggala   terus   berlangsung. Baru pada tahun  1135  M Jayabaya  berhasil  memadamkan kekacauan itu.Sebagai bukti, adanya  kata-kata panjalu jayati pada prasastiHantang. Setelah kerajaan stabil, Jayabaya mulai menata danmengembangkan kerajaannya.

Kehidupan Kerajaan Kediri menjadi teratur. Rakyat hidup makmur.  Mata  pencaharian yang  penting  adalah  pertanian dengan hasil  utamanya  padi.  Pelayaran  dan  perdagangan jugaberkembang. Hal ini ditopang oleh Angkatan  Laut Kediri yangcukup  tangguh. Armada  laut Kediri mampu  menjamin keamananperairan  Nusantara. Di Kediri telah  ada  Senopati Sarwajala  (panglima  angkatan laut).  Bahkan  Sriwijaya yang pernah mengakui  kebesaran Kediri, yang telah mampu mengembangkan pelayaran      dan      perdagangan.   Barang perdagangan di Kediriantara  lain emas,  perak,  gading,  kayu cendana, dan pinang. Kesadaran  rakyat tentang pajak sudah tinggi.   Rakyat menyerahkan  barang   atau   sebagian   hasil buminya kepada pemerintah.

Menurut berita Cina, dan kitab Ling-wai-tai-ta diterangkanbahwa dalam kehidupan sehari-hari orang-orang memakai   kain sampai  di  bawah   lutut.   Rambutnya  diurai. Rumah-rumah  mereka bersih dan teratur,  lantainya ubin yang berwarna kuningdan hijau. Dalam perkawinan, keluarga pengantin wanitamenerima mas kawin berupa emas. Rajanya berpakaian  sutera,  memakai   sepatu, dan  perhiasan   emas. Rambutnya  disanggul ke  atas.  Kalau  bepergian, Raja naik gajah atau kereta yangdiiringi oleh 500 sampai 700 prajurit.

Di bidang kebudayaan, yang menonjol adalah perkembanganseni sastra dan pertunjukan wayang. Di Kediri dikenal adanya wayang panji.

Beberapa  karya sastra yang terkenal,  sebagai berikut.

1.      Kitab Baratayuda

Kitab Baratayudha ditulis pada zaman Jayabaya, untuk memberikan  gambaran terjadinya  perang  saudara  antara Panjalu melawan Jenggala. Perang saudara itudigambarkan dengan perang  antara  Kurawa denganPandawa yang masing-masing merupakan keturunanBarata.

2.      Kitab Kresnayana

Kitab Kresnayana ditulis oleh  Empu Triguna pada zaman Raja Jayaswara. Isinya mengenai perkawinanantara Kresna dan Dewi Rukmini.

3.      Kitab Smaradahana

Kitab Smaradahana  ditulis pada  zaman  Raja Kameswari oleh Empu Darmaja. Isinya menceritakan tentang sepasang suami  istri Smara dan  Rati yang  menggoda Dewa  Syiwa yang sedang  bertapa. Smara dan Rail kena kutukdan mati terbakar  oleh api (dahana) karena  kesaktian Dewa Syiwa. Akan  tetapi,   kedua  suami  istri itu dihidupkan   lagi  dan menjelma sebagai Kameswara danpermaisurinya.

4.      Kitab Lubdaka

Kitab Lubdaka  ditulis oleh  Empu  Tanakung  pada zaman Raja Kameswara. Isinya tentang seorang pemburubernama Lubdaka. Ia sudah  banyak membunuh. Padasuatu  ketika ia mengadakan pemujaan yang istimewaterhadap Syiwa, sehingga  rohnya yang semestinya  masukneraka,  menjadi masuk surga.

Raja yang terakhir dan Kerajaan Kediri adalah Kertajaya atau Dandang Gendis. Pada         masa pemerintahannya, terjadi pertentangan antara raja dan para pendeta atau kaum brahmana, karena Kertajaya berlaku sombong dan berani melanggar adat. Halini memperlemah pemerintahan di Kediri.Para brahmanakemudian mencari perlindungan kepada  Ken Arok yang merupakan penguasa di Tumapel. Pada tahun 1222 M, Ken Arokdengan dukungan kaum brahmana menyerang Kediri. Kediridapat dikalahkan  oleh Ken Arok.

6.      Kerajaan Singhasari

a.       Ken Arok (1222-1227 M)

Setelah  berakhirnya  Kerajaan  Kediri,  kemudian  berkembangKerajaan   Singhasari.   Pusat  Kerajaan   Singhasari   kira-kira  terletak di  dekat  kota  Malang,  Jawa Timur.  Kerajaan  inididirikan  oleh  Ken Arok. Ken Arok berhasil  tampil  sebagai raja,  walaupun  ia  berasal dari  kalangan  rakyat  biasa. Menurut   kitab  Pararaton,  Ken  Arok adalah  anak  seorang petani  dari  Desa Pangkur, di sebelah timur Gunung  Kawi,daerah  Malang. Ibunya bernama Ken Endok.

Diceritakan, bahwa pada waktu masih bayi, Ken Arok diletakkanoleh ibunya di sebuah makam.  Bayi ini kemudian ditemu olehseorang pencuri, bernama Lembong. Akibat dari didikan danlingkungan keluarga pencuri, maka Ken Arok pun menjadiseorang penjahat yang sering menjadi buronan pemerintahKerajaan Kediri. Suatu ketika Ken Arok berjumpa dengan pendetaLohgawe. Ken Arok mengatakan ingin menjadi orang  baik- baik.Kemudian dengan perantaraan Lohgawe, Ken  Arok  diabdikan kepada   seorang   Akuwu (bupati) Tumapel, bernama TunggulAmetung.

Setelah beberapa lama mengabdi di Tumapel, Ken Arokmempunyai keinginan untuk memperistri Ken Dedes, yangsudah menjadi istri Tunggul Ametung.   Kemudian  timbul  niat buruk  dari  Ken Arok  untuk   membunuh  Tunggul  Ametung  agar Ken Dedes dapat  diperistri olehnya. Ternyata benar,Tunggul Ametung  dapat  dibunuh oleh Ken Arok dengan kerisEmpu Gandring. Setelah Tunggul Ametung  terbunuh, Ken Arokmenggantikan sebagai penguasa di Tumapel dan memperistriKen Dedes. Pada waktu  diperistri Ken Arok, Ken Dedes sudah mengandung tiga bulan, hasil perkawinan dengan TunggulAmetung.

Pada waktu itu Tumapel hanya daerah  bawahan Raja Kertajayadari Kediri.  Ken Arok ingin menjadi raja, maka  iamerencanakan menyerang  Kediri. Pada  tahun  1222  M KenArok atas  dukungan para  pendeta melakukan serangan keKediri. Raja Kertajaya dapat ditaklukkan oleh Ken Arok dalampertempurannya di Ganter,  dekat Pujon, Malang. SetelahKediri  berhasil ditaklukkan, maka  seluruh wilayah Kediridipersatukan dengan Tumapel dan  lahirlah Kerajaan Singhasari.

Setelah berdiri Kerajaan Singhasari, Ken Arok tampil sebagairaja pertama. Ken Arok sebagai raja bergelar Sri  Ranggah Rajasa Sang Amurwabumi. Ken Arok memerintah selama limatahun. Pada tahun  1227  M Ken Arok dibunuh oleh seorang pengalasan atau pesuruh  dan Batil, atas  perintah Anusapati.Anusapati adalah putra Ken Dedes dengan Tunggul Ametung. Jenazah Ken Arok dicandikan di  Kagenengan  dalam bangunan  perpaduan  Syiwa-Buddha.  Ken Arok meninggalkanbeberapa putra.  Bersama Ken Umang, Ken Arok memilikiempat putra, yaitu Panji Tohjoyo, Panji Sudatu, Panji Wregola,dan  Dewi Rambi. Bersama Ken Dedes, Ken Arok mempunyaiputra bernama Mahesa Wongateleng.

b.      Anusapati (1227 M)

Tahun 1227  M Anusapati  naik takhta  Kerajaan Singhasari. Ia memerintah selama 21 tahun.  Akan tetapi, ia belum banyakberbuat untuk pembangunan kerajaan.

Lambat  laun  berita  tentang pembunuhan Ken Arok sampai pula kepada  Tohjoyo (putra Ken Arok). Oleh karena  iamengetahui pembunuh ayahnya adalah Anusapati, makaTohjoyo ingin membalas dendam, yaitu membunuh Anusapati. Tohjoyo mengetahui bahwa Anusapati  memiliki kesukaan menyabung ayam maka ia mengajak Anusapati  untuk menyabung ayam.  Pada  saat  menyabung ayam, Tohjoyoberhasil  membunuh Anusapati.  Anusapati  dicandikan  di Candi Kidal dekat Kota Malang sekarang. Anusapatimeninggalkan seorang  putra bernama Ronggowuni.

c.       Tohjaya (1248 M)

Setelah  berhasil  membunuh Anusapati,  Tohjoyo naik tahta. Masa pemerintahannya sangat  singkat,  Ronggowuni  yangmerasa berhak atas tahta  kerajaan,  menuntut tahta  kepada Tohjoyo. Ronggowuni  dalam  hal ini dibantu  oleh  Mahesa Cempaka,  putra dari Mahesa Wongateleng. Menghadapituntutan ini, maka Tohjoyo mengirim pasukannya di bawah Lembu Ampal untuk melawan Ronggowuni.    Kemudian  terjadi   pertempuran  antara    pasukan Tohjoyo   dengan   pengikut    Ronggowuni.    Dalam   pertempuran tersebutLembu Ampal berbalik  memihak  Ronggowuni.  Serangan pengikut  Ronggowuni  semakin kuat dan berhasil mendudukiistana Singhasari. Tohjoyo berhasil meloloskan diri danakhirnya meninggal di daerah  Katang Lumbang akibat luka-luka yang dideritanya.

d.      Ronggowuni (1248-1268 M)

Ronggowuni  naik tahta  Kerajaan Singhasari tahun  1248  M. Ronggowuni  bergelar  Sri Jaya Wisnuwardana. Dalammemerintah ia didampingi  oleh Mahesa  Cempaka  yangberkedudukan sebagai Ratu  Anggabaya. Mahesa  Cempaka bergelar  Narasimhamurti.  Di samping itu, pada tahun 1254  M Wisnuwardana juga mengangkat putranya  yangbernama Kertanegara sebagai  raja muda  atau Yuwaraja. Padasaat itu Kertanegara masih sangat  muda.

Singhasari di bawah  pemerintahan Ronggowuni  dan Mahesa Cempaka   hidup   dalam   keadaan  aman   dan   tenteram. Rakyat hidup   dengan  bertani   dan   berdagang.  Kehidupan  rakyat  juga mulai terjamin.  Raja memerintahkan untuk membangun benteng pertahanan di Canggu Lor.

Tahun 1268 M, Ronggowuni meninggal dunia dan dicandikan di dua  tempat, yaitu sebagai  Syiwa di Waleri dan  sebagai Buddha Amogapasa di Jajagu. Jajagu kemudian  dikenaldengan Candi Jago. Bentuk  Candi  Jago  sangat   menarik, yaitu  kaki  candi  bertingkat tiga  dan  tersusun   berundak-undak. Reliefnya datar  dan  gambar orangnya menyerupai wayang kulit di Bali. Tokoh satria selalu diikuti denganpunakawan. Tidak lama kemudian  Mahesa  Cempaka  pun meninggal  dunia. Ia dicandikan di Kumeper dan Wudi Kucir.

e.       Kertanegara (1268-1292 M)

Tahun 1268 M Kertanegara naik tahta  menggantikan Ronggowuni.  Ia bergelar  Sri Maharajadiraja SriKertanegara. Kertanegara merupakan  raja  yang  paling terkenal  di  Singhasari. Ia bercita-cita,  Singhasari menjadikerajaan  yang besar. Untuk mewujudkan cita-citanya,  maka  Kertanegara melakukan  berbagai usaha.

Kertanegara menginginkan wilayah Singhasari hingga meliputi seluruh Nusantara.  Beberapa daerah berhasil ditaklukkan, misalnya Bali, Kalimantan  Barat Daya, Maluku, Sunda,  danPahang.  Penguasaan daerah-daerah di luar Jawa yang  merupakanpelaksanaan politik luar  negeri  bertujuan untuk  mengimbangipengaruh Kubilai Khan dari Cina. Pada tahun  1275  M Raja Kertanegara mengirimkan  Ekspedisi Pamalayu di bawah pimpinan Mahesa Anabrang  (Kebo Anabrang). Sasaran dariekspedisi ini untuk  menguasai Sriwijaya. Akan  tetapi,   untuk menguasainya harus  melalui daerah   sekitarnya  termasuk   bersahabat dan  menanamkan pengaruh Singhasari  di Melayu.Sebagai tanda  persahabatan, Kertanegara menghadiahkan  patung Amogapasa kepada penguasa Melayu. Ekspedisi Pamalayudiharapkan akan menggoyahkan Sriwijaya.

Dalam rangka memperkuat politik luar negeranya, Kertanegara menjalin  hubungan  dengan  kerajaan-kerajaan laindi luar Kepulauan Indonesia. Misalnya dengan Raja Jayasingawarman III  dan Kerajaan Campa.  Bahkan Raja Jayasingawarman III memperistri salah seorang  saudara perempuan dari Kertanegara.

Kertanegara memandang Cina sebagai saingan. Berkali- kaliutusan  Kaisar Cina memaksa  Kertanegara agar mengakui kekuasaan Cina, tetapi ditolak oleh Kertanegara. Terakhir pada tahun  1289 M datang utusan  Cina yang dipimpin oleh Meng- ki.Kertanegara marah,  Meng-ki disakiti dan disuruh kembali keCina. Hal inilah yang  membuat marah  Kaisar Cina yang bernama Kubilai Khan. Ia merencanakan membalas  tindakan Kertanegara.

Untuk menciptakan pemerintahan yang kuat dan teratur,Kertanegara telah membentuk badan-badan pelaksana. Rajasebagai penguasa tertinggi.  Kemudian  raja mengangkat timpenasihat yang terdiri atas  Rakryan i Hino, Rakryan i Sirikan, dan Rakryan i Halu. Untuk membantu raja dalam pelaksanaanpemerintahan, diangkat beberapa pejabat tinggi  kerajaan  yang terdiri atas  Rakryan Mapatih,  Rakryan Demung  dan  RakryanKanuruhan.  Selain itu,  ada  pegawai- pegawai  rendahan.

Untuk menciptakan stabilitas politik dalam negeri, Kertanegara melakukan penataan di lingkungan para pejabat. Orang-orang yang tidak setuju dengan cita-cita Kertanegara diganti. Sebagai contoh,  Patih Raganata (Kebo Arema) diganti oleh  Aragani  dan  Banyak  Wide  dipindahkan   ke  Madura, menjadi Bupati Sumenep  dengan nama Arya Wiraraja.

Pada  masa  pemerintahan Kertanegara, agama  Hindu maupun Buddha  berkembang dengan baik.  Bahkan  terjadiSinkretisme antara agama Hindu dan Buddha, menjadi bentukSyiwa-Buddha.         Sebagai contoh, berkembangnya aliranTantrayana. Kertanegara sendiri penganut aliran Tantrayana.

Usaha untuk memperluas wilayah dan mencari dukungan danberbagai daerah terus dilakukan oleh Kertanegara. Banyak pasukan  Singhasari yang dikirim ke berbagai  daerah.  Antara lain  pasukan   yang  dikirim ke  tanah   Melayu.  Oleh  karena itu,keadaan ibu dua kota kerajaan  kekuatannya berkurang. Keadaan ini diketahui  oleh  pihak-pihak  yang  tidak  senang terhadapkekuasaan Kertanegara. Pihak yang  tidak  senang itu  antara   lainJayakatwang, penguasa  Kediri. Ia berusaha menjatuhkankekuasaan Kertanegara.

Saat yang dinantikan  oleh Jayakatwang ternyata  telah tiba.  Istana   Kerajaan   Singhasari   dalam   keadaan  lemah. Pasukankerajaan  hanya tersisa sebagian  kecil. Pada saat itu, Kertanegarasedang  melakukan  upacara  keagamaan dengan pesta  pora,  sehingga  Kertanegara benar-benar lengah.  Tiba- tiba,  Jayakatwang menyerbu  istana  Kertanegara. Serangan Jayakatwang dibagi menjadi dua arah. Sebagian kecil pasukan Kediri menyerang dari arah utara untuk memancing pasukan Singhasari  keluar  dari pusat  kerajaan.  Sementara itu induk pasukan  Kediri bergerak  dan  menyerang dari arah  selatan. Untuk menghadapi serangan Jayakatwang, Kertanegara mengirimkan  pasukan  yang  ada  di bawah  pimpinan  RadenWijaya dan Pangeran  Ardaraja. Ardaraja adalah  anak Jayakatwang dan  menantu dari Kartanegara. Pasukan  Kediri yang datang dari arah  utara  dapat  dikalahkan  oleh pasukan Raden   Wijaya  Akan  tetapi,   pasukan   inti  dengan  leluasa masuk dan menyerang istana, sehingga berhasil menewaskan Kertanegara. Peristiwa ini terjadi pada  tahun  1292  M. RadenWijaya dan  pengikutnya   kemudian   meloloskan  diri setelah mengetahui istana kerajaan dihancurkan  oleh pasukan  Kediri. Sedangkan   Ardaraja   membalik   dan   bergabung  dengan pasukan  Kediri.

Jenazah  Kertanegara kemudian  dicandikan di dua tempat,yaitu di Candi Jawi di Pandaan  dan di Candi Singosari, di daerah Singosari, Malang.

Sebagai raja yang besar, nama  Kertanegara diabadikan diberbagai tempat. Bahkan di Surabaya ada sebuah  arcaKertanegara yang menyerupai bentuk          arca      Buddha.          Arca    Kertanegara     itu dinamakan arca Joko Dolok. Dengan  terbunuhnya Kertanegara maka berakhirlah Kerajaan Singhasari.

7.      Kerajaan Majapahit

Setelah  Singhasari jatuh,  berdirilah kerajaan  Majapahit yang berpusat di Jawa Timur, abad  ke-14 - ke-15 M. Berdirinyakerajaan ini sebenarnya sudah direncanakan oleh KertarajasaJayawarddhana (Raden Wijaya). Ia mempunyai tugas untukmelanjutkan  kemegahan Singhasari  yang  saat  itu  sudah  hampir runtuh.   Saat  itu  dengan dibantu   oleh  Arya  Wiraraja  seorang  penguasa  Madura,   Raden Wijaya  membuka  hutan   di  wilayah yang  disebut   dalam   kitab Pararaton  sebagai hutannya orangTrik. Desa itu dinamai Majapahit, yang namanya  diambil daribuah  maja, dan rasa “pahit” dari buah tersebut. Ketika  pasukan  Mongol  tiba,  Raden  Wijaya bersekutu dengan pasukan  Mongoluntuk  bertempur melawan  Jayakatwang. Setelah berhasilmenjatuhkan Jayakatwang, Raden Wijaya berbalik menyerangpasukan  Mongol  sehingga  memaksa  mereka  menarik pulangkembali pasukannya.

Pada masa pemerintahannya Raden Wijaya mengalami pemberontakan  yang   dilakukan   oleh   sahabat-sahabatnya   yang pernah   mendukung  perjuangan  dalam   mendirikan   Majapahit. Setelah   Raden   Wijaya   wafat,    ia   digantikan    oleh  puteranya Jayanegara.  Jayanegara  dikenal sebagai  raja yangkurang  bijaksana dan lebih suka bersenang-senang. Kondisi itulahyang menyebabkan pembantu-pembantunya melakukan pemberontakan.

Di antara   pemberontakan tersebut, yang  dianggap palingberbahaya adalah pemberontakan Kuti. Pada saat itu, pasukan Kuti berhasil menduduki ibu kota negara. Jayanegara terpaksa menyingkir ke Desa Badander di bawah perlindungan pasukan Bhayangkara pimpinan Gajah Mada. Gajah Mada   kemudian menyusun strategi dan berhasil menghancurkan pasukan  Kuti. Atas jasa-jasanya, Gajah Mada diangkat   sebagai   patih   Kahuripan   (1319-1321) dan patih Kediri (1322-1330).

Kerajaan Majapahit penuh  dengan intrik politik dari dalamkerajaan itu sendiri. Kondisi yang sama juga terjadi menjelangkeruntuhan Majapahit. Masa          pemerintahanTribhuwanattunggadewi Jayawisnuwarddani adalah pembentukkemegahan kerajaan. Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampaikematian ibunya pada tahun  1350.  Ia diteruskan  oleh  putranya,  Hayam  Wuruk. Pada masa Hayam Wuruk itulah Majapahit beradadi puncak  kejayaannya. Hayam  Wuruk  disebut juga Rajasanagara.Ia memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389.

Pada     masa     pemerintahan    Raja        Hayam Wuruk dan Patih Gajah Mada,  Majapahit mencapai zaman keemasan. Wilayahkekuasaan Majapahit sangat  luas, bahkan  melebihi luas wilayahRepublik Indonesia sekarang.  Oleh karena itu, Muhammad Yaminmenyebut Majapahit dengan sebutan negara nasional kedua  diIndonesia. Seluruh kepulauan di Indonesia berada di bawah kekuasaanMajapahit. Hal ini memang tidak dapat  dilepaskan dan  kegigihanGajah Mada.  Sumpah  Palapa, ternyata  benar-benar dilaksanakan.Dalam melaksanakan cita-citanya, Gajah Mada didukung oleh beberapatokoh, misalnya Adityawarman dan Laksamana Nala. Di bawahpimpinan Laksamana Nala Majapahit membentuk angkatan laut yang sangat   kuat.  Tugas utamanya adalah mengawasi seluruh perairanyang ada di Nusantara.  Di bawah  pemerintahan Hayam Wuruk,Majapahit mengalami kemajuan di berbagai bidang.

Menurut  Kakawin  Nagarakertagama  pupuh  XIII-XV,daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra,  SemenanjungMalaya, Kalimantan,  Sulawesi, kepulauan Nusa Tenggara,Maluku,  Papua, Tumasik  (Singapura)  dan  sebagian   kepulauanFilipina. Majapahit juga  memiliki hubungan dengan Campa, Kamboja,  Siam,  Birma bagian  selatan,  dan  Vietnam, dan bahkan  mengirim  duta-dutanya ke Tiongkok.

Majapahit telah mengembangkan sistem pemerintahan yang teratur.   Raja memegang kekuasaan tertinggi. Dalam melaksanakan  pemerintahan,  raja  dibantu   oleh   berbagai badan atau pejabat  berikut.

1.        Rakryan Mahamantri  Katrini, dijabat  oleh para putra raja, terdiri atas Rakryan i Hino, Rakryan i Sirikan, danRakryan i Halu.

2.        Dewan  Pelaksana  terdiri atas  Rakryan Mapatih atau Patih Mangkabumi, Rakryan Tumenggung, Rakryan Demung, Rakryan Rangga dan  Rakryan Kanuruhan. Kelima pejabat ini dikenal sebagai  Sang Panca ringWilwatika.  Di antara kelima pejabat itu Rakryan Mapatihatau Patih Mangkubumi merupakan pejabat   yang  paling penting.   Ia menduduki tempat  sebagai   perdana  menteri.   Bersama  sama   raja, ia  menjalankankebijaksanaan pemerintahan.  Selain  itu terdapat puladewan  pertimbangan yang disebut  dengan Batara SaptaPrabu.

Struktur  tersebut ada  di pemerintah pusat.  Di setiap daerah  yang   berada   di  bawah   raja-raja,   dibuatkan  pula strukturyang mirip.

Untuk menciptakan pemerintahan yang bersih dan berwibawa,   dibentuklah   badan    peradilan    yang   disebut dengan Saptopapati.  Selain itu disusun pula kitab hukum oleh Gajah Mada yang disebut Kitab Kutaramanawa.  Gajah Mada memang seorang  negarawan yang mumpuni.  Ia memahami pemerintahan strategi perang  dan hukum.

Untuk mengatur kehidupan beragama dibentuk  badan atau  pejabat   yang  disebut   Dharmadyaksa.  Dharmadyaksa adalah  pejabat   tinggi   kerajaan   yang   khusus   menangani persoalan keagamaan. Di Majapahit  dikenal ada  dua Dharmadyaksasebagai berikut.

1.      Dharmadyaksa  ring  Kasaiwan,  mengurusi   agama  Syiwa (Hindu),

2.      Dharmadyaksa      ring      Kasogatan,      mengurusi        agama Buddha.

Dalam   menjalankan    tugas,   masing-masing Dharmadyaksa dibantu  oleh pejabat  keagamaan yang diberi sebutan SangPamegat.

Kehidupan beragama di Majapahit berkembang semarak. Pemeluk  yang  beragama Hindu  maupun  Buddha saling  bersatu. Pada  masa  itupun  sudah  dikenal  semboyan Bhinneka  Tunggal  Ika, artinya,  sekalipun  berbeda-beda baik Hindu  maupun Buddha pada  hakikatnya   adalah  satu  jua. Kemudian  secara  umum kita artikan  berbeda-beda  akhirnya satu jua.

Berkat kepemimpinan Hayam Wuruk dan Gajah Mada, kehidupan politik, dan stabilitas nasional Majapahit  terjamin. Halini disebabkan pula  karena  kekuatan tentara Majapahit dan  angkatan  lautnya   sehingga   semua   perairan   nasional dapat diawasi.

Majapahit juga menjalin hubungan dengan negara- negara/kerajaan lain. Hubungan dengan Negara Siam, Birma, Kamboja,  Anam,  India, dan  Cina berlangsung dengan baik. Dalam membina  hubungan dengan luar  negeri,  Majapahit mengenalmotto  Mitreka Satata, artinya negara  sahabat.

Di bawah   pemerintahan  Raja Hayam  Wuruk,  rakyat Majapahit  hidup  aman  dan  tenteram. Hayam Wuruk sangat memperhatikan rakyatnya. Keamanan dan kemakmuran rakyat diutamakan. Untuk  itu dibangun jalan-jalan  dan  jembatan- jembatan. Dengan  demikian lalu lintas menjadi lancar. Hal ini mendukung kegiatan keamanan dan kegiatan perekonomian, terutama perdagangan. Lalu lintas perdagangan yang paling penting melalui sungai. Misalnya, Sungai Bengawan  Solo dan SungaiBrantas. Akibatnya desa-desa di tepi sungai dan yang berada  dimuara  serta  di tepi  pantai,  berkembang menjadi pusat-pusatperdagangan.  Hal itu  menyebabkan  terjadinya arus bolak-balikpara pedagang yang menjajakan  barang dagangannya dari daerah pantai  atau  muara  ke pedalaman atau sebaliknya.Bahkan di daerahpantai berkembang perdagangan antar daerah,  antar pulau, bahkan dengan pedagang dari luar.Kemudian  timbullah kota-kotapelabuhan sebagai  pusat  pelayaran  dan  perdagangan. Beberapa kota pelabuhan yang penting  pada  zaman  Majapahit,  antara lain Canggu, Surabaya,  Gresik, Sedayu,  dan  Tuban.  Pada waktu itu  banyak  pedagang dari luar seperti  dari Cina  India, dan Siam.

Adanya pelabuhan-pelabuhan tersebut mendorong munculnya kelompok  bangsawan kaya.  Mereka  menguasai pemasaranbahan-bahan dagangan pokok dari dan ke daerah- daerah  IndonesiaTimur dan Malaka.

Kegiatan pertanian juga dikembangkan. Sawah dan ladangdikerjakan secukupnya dan dikerjakan secara bergiliran. Hal inimaksudnya agar tanah tetap subur dan tidak kehabisan  lahanpertanian. Tanggul-tanggul di sepanjang sungai diperbaiki untukmencegah bahaya  banjir.

Pada masa pemerintahan Hayam Wuruk, bidang  sastra mengalami  kemajuan.  Karya sastra yang paling terkenal pada zaman  Majapahit  adalah  Kitab Negarakertagama. Kitab ini ditulisoleh Empu Prapanca  pada  tahun  1365  M. Di samping menunjukkan kemajuan  di bidang  sastra,  Negarakertagama juga  merupakan sumber  sejarah  Majapahit.  Kitab lain yang penting  adalah   Sutasoma.   Kitab  ini  disusun   oleh   Empu Tantular.Kitab Sutasoma  memuat kata-kata yang  sekarang menjadisemboyan  negara  Indonesia, yakni Bhinneka Tunggal Ika. Di samping  itu, Empu Tantular juga menulis kitab Arjunawiwaha.

Bidang             seni bangunan juga berkembang. Banyak bangunan candi telah dibuat. Misalnya Candi Penataran danSawentar di daerah Blitar, Candi Tigawangi dan Surawana didekat  Pare, Kediri, serta Candi Tikus di Trowulan. Keruntuhan Majapahit lebih disebabkan oleh ketidakpuasan sebagian besarkeluarga  raja, setelah  turunnya Hayam Wuruk.  Perang  Paregrek telah  melemahkan unsur-unsur kejayaan  Majapahit.  Meskipun peperangan berakhir, Majapahit  terus  mengalami  kelemahankarena  raja yang berkuasa tidak  mampu   lagi mengembalikankejayaannya.  Unsur  lain yang menyebabkan runtuhnya Majapahitadalah semakin meluasnya pengaruh Islam pada saat itu.

Kemajuan peradaban Majapahit itu tidak  hilang  dengan  runtuhnya kerajaan itu. Pencapaian itu terus dipertahankan hinggamasa perkembangan Islam di Jawa. Peninggalan  peradaban Majapahit juga dapat kita saksikan pada perkembangan lingkup kebudayaan  Bali pada   saat   ini. Kebudayaan yang masih dikembangkan hingga  masa  Islam adalah  cerita  wayang yang     berasal             dari       epos           India    yaitu Mahabharata dan  Ramayana,  serta  kisah asmara  Raden Panji dengan Sekar Taji (Galuh Candrakirana).  Selain itu dapat  kita saksikan   juga   pada  unsur   arsitekturnya bentuk  atap  tumpang, seni ukir sulur-sulurandan tanaman melata, senjata keris, lokasi keramat,  dan masihbanyak lagi.

8.      Kerajaan Buleleng

Menurut  berita  Cina  di sebelah  timur  Kerajaan  Kalingada daerah  Po-li atau  Dwa-pa-tan  yang dapat  disamakan dengan Bali. Adat istiadat  di Dwa-pa-tan  sama  dengankebiasaan  orang-orang Kaling. Misalnya, penduduk biasa menulisi daun  lontar.  Bila ada orang  meninggal,   mayatnya dihiasi dengan emas  dan  ke  dalam mulutnya dimasukkan sepotong emas, serta diberi bau-bauan yang harum.  Kemudianmayat itu dibakar. Hal itu menandakan Bali telah berkembang.

Dalam  sejarah  Bali, nama  Buleleng  mulai  terkenal   setelah periode  kekuasaan Majapahit.  Pada  waktu  di Jawa berkembang kerajaan-kerajaan Islam, di Bali juga berkembangsejumlah kerajaan. Misalnya Kerajaan Gelgel, Klungkung,  danBuleleng yang didirikan oleh  I  Gusti Ngurak  Panji Sakti, dan selanjutnya  muncul  kerajaan yang  lain.  Nama  Kerajaan Buleleng  semakin  terkenal,   terutama setelah  zaman  penjajahanBelanda di Bali. Pada waktu  itu pernah terjadi perang  rakyatBuleleng melawan  Belanda.

Pada zaman  kuno,  sebenarnya Buleleng sudah  berkembang. Pada masa perkembangan Kerajaan Dinasti Warmadewa, Buleleng diperkirakan menjadi         salah     satu      daerah             kekuasaan         Dinasti Warmadewa. Sesuai dengan letaknya yangada di tepi pantai, Buleleng berkembang menjadi pusatperdagangan laut. Hasil pertanian dari pedalaman diangkut  lewat  darat  menuju  Buleleng. Dari  Buleleng  barang   dagangan  yang   berupa   hasil  pertanian seperti  kapas,  beras,  asam,  kemiri,  dan bawang diangkut   atau diperdagangkan  ke  pulau  lain  (daerah   seberang).   Perdagangan dengan daerah   seberang mengalami   perkembangan pesat  pada masa Dinasti Warmadewa yangdiperintah  oleh Anak Wungsu.  Hal ini dapat  dibuktikan  denganadanya  kata-kata pada  prasasti  yang disimpan di Desa Sembiranyang berangka tahun  1065.

Kata-kata   yang  dimaksud   berbunyi,   “mengkana   ya hana banyaga  sakeng  sabrangjong,  bahitra,  rumunduk i manasa.  ….. Artinya, andai kata ada saudagar dari seberang yangdatang dengan jukung bahitra datang berlabuh  di manasa  …..”

Sistem   perdagangannya  ada   yang   menggunakan   sistem barter,  ada  yang sudah  dengan alat tukar  (uang).  Pada waktu itu sudah dikenal beberapa jenis alat tukar (uang), misalnya ma,su dan piling.

Dengan perkembangan perdagangan laut antar  pulau dizaman  kuno secara ekonomis Buleleng   memiliki  peranan  yang  penting bagi   perkembangan   kerajaan-kerajaan  di Bali misalnya pada   masa   Kerajaan  Dinasti Warmadewa.

Share: